شبكة الملحدين العرب  |  المنتدى

جميع المدونات [1]
مدونات - حسب المواضيع
جميع المدونات
تعريف بصاحب المدونة الدين المسيحي والأديان الأخرى الدين الاسلامي
ساحة الشعر و الأدب المكتوب الموسيقى و الغناء الرسم و التصوير و النحت و التصميم
الحوار المنوع الحوار الاجتماعي شخصيات
ساحة الكمبيوتر العلوم و الإختراعات تاريخ و ميثولوجيا
رياضة فلسفة و علم اجتماع مقالات
الساحة السياسية اللادينية و الإيمان سياحه وسفر
الطب و الصحة العامة المسرح و السينما حوارات
طـبـيـعــة ساحة الترجمة ساحة النقد الساخر
المال والاعمال والاقتصاد

xx عمل و تعلم المرأة - [الدين الاسلامي]
14/09/2007, 04:49:31

أعزائي أعضاء المنتدى
صباح الخير..

يقول الشاعر العربي
الأم مدرسة إذا أعددتها      أعددت شعبا طيب الأعراق
المرأة ، الفتاة إنها الأخت و البنت و الزوجة، إنها ذلك المخلوق الذي يشاطر الرجل في خلافته للأرض ، نقرأ في القرآن الكريم ( إني جاعل في الأرض خليفة ) ، وأيضا ( إنا خلقناكم من ذكر و إنثى )، نرى إقترانا كثير بين الذكر و الأنثى في شتى مجالات الحياة.
لكــن، كلمة استدراكية تفيد تحويل المعنى، لم لا نرى المرأة المسلمة تشاطر الرجل في عمله و نرى أن جزءا من  التراث الاسلامي وبعض العلماء المعاصرين يعارضون عمل المرأة، و بل شذ البعض بقولهم أن المرأة مكانها البيت و المطبخ وكأنما هذا هو ما خلقت لأجله.
هنا تطرح علينا أسئلة :
•   أيسمح للمرأة بالتعلم؟ وإلى أي مرحلة؟
سيجاب لنا نعم ، لكن بضوابط وهي ستر العورة – ولا خلاف- ومنع الاختلاط ، أما في مسألة الاختلاط لا بد من أن يأتي جيل من النساء يختلط بالرجال حتى يستطيع أن يعطي العلم من بعده للنساء و هنا يقع من يرى بأن الاختلاط محرم على الاطلاق في لبس ، فسيضطر إلى منع التعليم عن المرأة، و هنا يطرح لنا سؤال آخر: ما الناتج الذي سنحصل عليه من انتاج امرأة غير متعلمة، أو حصلت على تعليم لا يتعدى المدرسة الثانوية؟ تخيل جيلا لم يتعلم الفرق بين علوم الرياضة و علوم الطبيعة، بالطبع إنه جيل لا يعتمد عليه، حيث يمكنني أن أتخيل أن اغلب النساء الذي ليس لهم طموح علمي عال لن يكونوا على قدر كبير من الاطلاع الثقافي الذي يسمح لهم بتثقيف جيل جديد من الرجال.
•   أيسمح للمرأة بالعمل؟ وما ضوابطه؟
طبعا هنا سنجد امرا وهو يجب عليها الضابطين السابقيين و ضابط جديد ، هو العدل بين حقوق زوجها و حقوق عملها و هو أمر يصعب على الكثير من النساء، ولكــن هناك الكثير من الامور التي ينبغي التأمل بها وهي: هناك بعض الأعمال التي لا تجب إلا على النساء و تكون هذه الأعمال على مدار 24 ساعة باليوم، فنرى حكما جميلا و هو أنه يجب على فرض الكفاية، بالتالي نجد أن المرأة عليها ان تخالط الرجال وقد وقعنا في لبس آخر. لكن، سأفرض معك عزيزي القارئ أن المرأة جالسة في المنزل ترعى المنزل و الأطفال.
غسيل الصحون لن يأخذ أكثر من 30 دقيقة بعد أن أعدت وجبة في 40 دقيقة وإن جزمنا بأنها ترتب الغرف في 60 دقيقة بقي لها من اليوم
1750 دقيقة ، و تنام في المتوسط 480 دقيقة، فيبقى 1270 دقيقة ، ولنقل أنك رجل بار بزوجتك ستاسمرها لمدة 270 دقيقة ، سيبقى من يومها 1000 دقيقة أي أكثر من نصف اليوم ضائع!
ما هي الأمور المترقبة من هذه المسألة؟ لنقل الفراغ، و الحاجة العاطفية لملئ هذا الفراغ، لكن أيضا سيخرج لنا رد يقول أن عليها أن تتفرغ للعبادة والمطالعة في مثل هذا الوقت، لكــــــن، أتظن أنه طلب منطقي و عملي، بل هو ضرب من المستحيل أن تفعله امرأة ما!
( ولا تقربوا الزنا ) إنها آية تدل على الامتناع من اتخاذ أي سبيل مؤد للزنا، فما أخطر من الفراغ بأن يؤدي للزنا.
تخيل صديقي الجيل الناتج من امرأة مضيعة لأكثر من نصف يومها، سوف يكون جيلا اتكاليا، جيلا لا يحترم الوقت.

المرأة نصف المجتمع، لا أتخيل أن يتناسى بعض المشايخ أن للمجتمع عليها حق، و أن النبي قال أعطوا كل ذي حق حقه. فلنعد الرؤية في حقوقها و واجباتها.
ما انفكت دعوة المسلمين لنا بأن الغرب لا يحترم للمرأة و يراها سلعة تباع و تشترى، لكن لنذكرهم بأنهم يروا النساء نظرة جنسية بحتة، و يباح لهم مفاخذة الصغيرة و رضاع الكبير ونكاح الاطفال. أهذا هو احترام انسانية المراة؟

طبعا، لا تكفي رؤيتنا للكثير من المسلمين بادعائهم أن المرأة جوهرة، و يجب أن تصان، و أنا أقول بأن المرأة طير، لو وضعته في قفص ذهبي سيهرب في أقرب وقت.

xx التشريع الإسلامي ليس كامل ،وبالدليل بأكثر من مئة حالة لم يتكلم عنها الإسلام - [الدين الاسلامي]
01/09/2007, 11:40:23

أعزائي ، صباح / مساء الخير ،، حسبما يتفق معكم ،

لا يخفى على أحد مدى تمسك المسلمين بمقولة ( دين شامل ) ، وقد كثرت الآيات و الأحاديث و الأقوال المأثورة في هذا المعنى.

فعلى سبيل المثال في القرآن (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا) ، ولكم ما يقوله ابن تيمية عند التطرق لبعض المعضلات في مسائل الزنا ( الاحتمالات النادرة لا يلتفت لها ) الفتاوى م 28 ص 334 . طبعا لا يخفى على أحد معنى كلمة النادر  !

طبعا و الكلام الموجه للإسلام في هذه النقطة كثير و يصعب حصره ،فكنت أنا و الزميل ليبرالي نتحاور في هذه المسألة و حصلنا على أكثر من 100 مسألة لم يتكلم عنها الإسلام في الشؤون المختلفة ، وهنا نحن ندعو المسلمين لإعطائنا حلولا لها بالاستناد إلى نصوصهم النقلية ( القرآن و السنة ) و نترككم مع المسائل :


شؤون مدنية


•   النصب و الاحتيال : لو كان بين مجموعة أشخاص شراكة وقام أحدهم بالنصب على الآخرين والاحتيال عليهم بمبلغ معين ،فكيف تثبت التهمة ضده وما هي عقوبته ؟

•   هل ذكر الإسلام قوانين تنظم السير ؟ وكيف يعاقب المخالف لها كمن يتجاوز إشارة حمراء ،أو لم يعطي الأولوية في السير لأصحاب الأولوية ؟

•   التشهير الكاذب : إن تعرض صحفي لأحد المسئولين بالتشهير، واكتشف أنه كاذب بعد أن ساء سمعت المسؤول ،كيف يعاقب ؟ وكيف يرد حق المشهر بحقه ؟

•   هل هناك تدريج وأنواع معينة للمحاكم في الإسلام ؟ مثل محاكم البداية ومحاكم الاستئناف ومحاكم العدل العليا ؟

•   ما عقوبة بيع الدخان ؟ والتدخين في مكان عام ؟ وما هي عقوبة من يبيع الدخان لطفل لشخص بالغ ؟ هل تختلف عن عقوبة من يبيع الدخان للبالغين ؟ وما وجه الاستدلال الشرعي ؟

•   ما هي عقوبة انتحال الشخصية ؟ وهل تختلف انتحال شخصية طالب ثانوية لتقديم الامتحان عوضا عنه وانتحال شخصية وزير دولة ؟ وما هي عقوبة كل منهما ؟

•   ما عقوبة تلويث البيئة ؟ وهل تختلف العقوبة باختلاف نوع التلوث (مائي ،حراري ،هوائي)؟

•   ما عقوبة التزوير في الأوراق الرسمية ؟

•   في المظاهرات ، كيف يتم التعامل مع المتظاهرين ؟

•   ما عقوبة استخدام الواسطة والمحسوبية للحصول على شيء هو ليس بحق ؟

•   ما عقوبة هدر الأموال العامة ؟

•   ما هو حل الإسلام للبيروقراطية ؟ علما بأنّ خصائص البيروقراطية هي : " أن يستشري التملق الإداري والتهرب من العمل والفساد والبطء في التنفيذ" وأيضا : " تسيطر مجموعة من الموظفين الرسميين والذين يشغلون المراكز العليا في التنظيم حيث يحرص البيروقراطي على وظيفته ويقابل ضغطا من خارج الجماعة" (13).

•   ما هي آلية الإسلام للحفاظ على حقوق الإنسان من الانتهاك ؟ وإن قام بعض الحكام أو المسؤولين بانتهاكها فما هي عقوبتهم ؟

•   ما هي عقوبة استنزاف الموارد الطبيعية ؟

وللحديث بقية
تحيااتي

xx قانون الاحوال الشخصية الاسلامي - [الدين الاسلامي]
18/08/2007, 06:03:18
أسعد زيوس و فينوس و يهوه والله و ابليس أوقاتكم بكل الخير ...
صباح / مساء الخير حسب ما يتفق معك عزيزي القارىء ...

بينت في موضوعي السابق قانون العقوبات الاسلامي وسأتطرق إلى قانون الاحوال الشخصية ،، اكرر لكم ضعفي و أتمنى منكم تقويمي،،
انا مؤمن بأنك إن قطعت جذور شجرة ليس لك أي حاجة في قطع اغصانها فهي ميتة ...
و أنا يقينا لن أتمكن من التطرق لكل احكام الزواج وما يتعلق به الان لكن سأثبت لكم بطلان الزواج ..


أول ركن في القانون هو الزواج ، أو كما يقال في مصطلحات الفقهاء ( النكاح )
وهو الوطء أو الضم ،،
والناس فيه أقسام :
1- يسن لمن له شهوة ولا يخاف الزنا و إن كان فقيرا .
2- يباح لمن لا شهوة له .
3- يجب على من يخاف الزنا .
المصدر : كشاف القناع لمنصور بن يوسف الحنبلي ، عن متن الاقناع ليوسف بن أحمد ج 5 ص 4-5

إذن الاصل في الزواج في الاسلام هو قضاء الغريزة لا بناء المجتمع وتكوين اسرة يملئها الحب ،، ولو كانت السبب بناء الأسرة لأصبح الحكم واجبا على من يقدر على المصاريف ومندوبا - أي مستحبا- لمن لا يقدر .

المستحبات للمخطوبات أن تكون دينة ، بكر ، ولود ،، ويكره أن تكون بنت زنا أو لقيطة ،، أي دين هذا الذي يحمل أناس لا ذنب لهم أخطاء غيرهم ؟!!
ارجع للمصدر السابق ص 6

أركان الزواج
1- الايجاب
2 - القبول

سؤال :: إن قبلت أنا أن أعيش مع خليلتي و الناس كلها تعرف ولم أوثق زواجي مدنيا .. فأصحبت خليلة ،، برضاها و رضا أبيها والناس ،، أليس هذا زواجا شرعيا ؟؟

شروطه :
1- تعيين الزوجين
2- الولي
" لا نكاح إلا بولي " رواه ابو داود (2085) والترمذي ( 1101 ) وأحمد ( 19732 )
3- الشهادة
قال ابن قدامة في المغني (( لا نكاح إلا بولي وشاهدين من المسلمين )) ج6 ص488
قال المؤلف في الكشاف (( باب العيوب في النكاح  ، إذا وجدت زوجها لم يبق منه ما يطأ به وأشل فلها الفسخ في الحال ))
و يعني به الذكر
وهذا دليل آخر على أن العلة ليست بناء أسرة بل الجنس و الجنس فقط

الصداق (( المهر )) وهو العوض في النكاح


عندما أقرأ المهر أحس أني أشتري حقي بالتمتع و أن المرأة سلعة تباع وتشترى !!!
روى مسلم من حديث عائشة ( أن صداق النبي على أزواجه خمس مائة درهم )
قال المؤلف في المصدر السابق (فصل وإن تزوجها على خمر أو خنزير أو مال مغصوب صح النكاح )
وأنا أعلم أن ما بني على باطل فهو باطل
والخمر رجس من عمل الشيطان (  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) المائدة 90

هذا ما لزمني االيوم
و أكمل الموضوع في الغد ...
تحيااتي

xx سياسة الاسلام الداخلية - [الدين الاسلامي]
14/08/2007, 11:20:28
اعزائي ،،
كم كنت مترددا في أن أكتب في هذا الموضوع لعلمي بجهلي و ضعفي ،، وهذا أمر يشمل الجميع سؤاء الزملاء المسلمين أم الملحدين أو اللادينين ..
أتى بعض العلمانيين بقول أن الاسلام ليس له نظام سياسي واضح ..
ولذلك فأنا أخالفهم وسأبين لكم النظام السياسي الاسلامي ...

السياسة : كيفية توزع القوة و النفوذ ضمن مجتمع ما أو نظام معين
ولذلك أستطيع استنباط أن السياسة سياستين
داخلية و خارجية ...
ولنبدأ بعون العقل بالداخلية !!
طبعا في أحد الاحاديث نعلم أن لا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى ،، لكن لنر المفاضلة هنا

طبعا يتضح لكل ذي فهم أن القوانين تقسم إلى أقسام متعددة :: عقوبات ، تجاري ، دستوري ... الخ من التقسيمات التي ستختلف عبر الزمان و المكان ،، والجميل في العلمانية أنها متغيرة بتغير الزمان و المكان ،، أما القوانين الاسلامية فثابتة على الرغم من تغير الزمان و المكان ..
لم يظهر لي سياسة اقتصادية واضحة في الاسلام ، فهي كما يعرف كل الاعضاء محصورة في الزكاة ، الجزية ، الخراج والفيء ... فأين الاقتصاد ؟؟ سيأتي لي البعض بقول بيت المال و نحوه ،، لكــــن ؟؟ هل هو أمر اسلامي أم أمر استحدثه احد الخلفاء في الدولة ؟؟؟

لا يظهر لأي باحث سياسة داخلية اسلامية أوضح من قانون العقوبات !!
وهي كالتالي - أو تسمى الحدود - ::
1- حد القتل .
2- حد الشرب ( الخمر ).
3- حد الزنا .
4- حد الحرابة .
5- حد السرقة .
6 - حد القذف .
7 - حد الردة .
ولم أطلع على أي حد آخر ،، واجمع العلماء على تعزير أي شيء سواه - باستثناء اللواط فيلحق بالزنا مع اختلاف في الحد - .
والتعزير هو ما يراه القاضي أو الحاكم مناسبا للقضية ، أي بمعنى آخر وضعي !!!
قال مؤلف اسلامي " لا خلاف بين الفقهاء والعلماء في أن كل تشريع مخالف للشريعة الاسلامية باطل لا تجب له الطاعة وأن كل ما يخالف الشريعة محرم على المسلمين " التشريع الجنائي الاسلامي ص 709 ج2 لعبدالقادر عودة دار الكتاب العربي -بيروت
لن أعلق على كل الحدود ، بل بعضها !!
أولا حد القتل ، ومن شروط التنفيذ المساواة !! في العدد والمكانة الاجتماعية و الديانة ..
" الحر بالحر و العبد بالعبد " فلن يقتل حر بعبد ، لأن العبد مال و سأبينها فيما بعد ...
وقد قال نبي الاسلام " لا يقتل مسلم بكافر "
فلنأخذ مثالا // لو افترضنا أن ماليزياا و هي دولة مسلمة و نسبة المسلمين فيها 52 % طبقت الحكم الشرعي ،، فقتل مسلم أحد الكفار - اتحفظ على الكلمة - ومن المعلوم أن غير المسلمين في ماليزيا يملكون الجزء الاكبر من الاقتصاد ، طبعا في الشرع لن يقام الحد عليه - أي القاتل المسلم - فهل لك عزيزي أن تتصور ما سيحدث ؟؟ علما بأني أتكفل بأن أتي لك بسلاح بأقل من 300 $ في ماليزيا !!
من الاثار المجتمعية لذلك ، أن العبيد و غير المسلمين سيعيشون حياة غير آمنة حيث أن أي خلاف مع مسلم أو حر سيؤدي له إلى القتل دون الاخذ بحقه ...
وكذلك لو اجتمع 10 رجال على رجل و قتلوه لن يقام عليه الحد - ارجع إلى المصدر السابق -
=====================================================================================
2-حد الزنا !!
طبعا في تطبيق الحدود نرى بعض الاختلاف -يدل على عدم المساواة - فالزاني المحصن لا يشترط فيه الاسلام ، فلو زنى - أي مارس الجنس - غير مسلم طبق عليه الحد - انظر الى الازدواجية في المعايير - راجع المغني لابن قدامة ج 8 ص 163 ...
المعروف و الواضح من حكمة منع الزنا اختلاط الانساب ، فهل إذا انتفت العلة انتفى الحكم ؟؟ لا !!! و هنا أثر مجتمعي سنعود له !!شروط شهود الزنا :
1- أن يكونوا اربعة
2- أن يكونوا رجالا - فلو كانت 8 نساء او 10 لا حجة للنساء ؟؟!! أين حقوق المرأة ؟؟3- الحرية - لا تعليق
4 - العدالة
5 - الاسلام - يظهر ان الاسلام يربط بين الاخلاق و الدين !! فهل يعني غير المسلم أنه غير خلوق او كذاب او خائن ؟؟
6- أن يصفوا الزنا
7 - مجلس الشهود في مجلس واحد
( المصدر السابق )
ولو أننا فكرنا في العلة المستحيلة لوجود الاربع شهود ، لوجدنا حب الاسلام للستر ،، لكن انظر إلى عقوباته المليئه بالتشهير !!!!
مسائل // لو أتت مسلمة حامل وليس لها سيد أو زوج فما الحكم ؟؟
اختلفوا في المرأة اذا وجدت حبلى ، ولم يكن لها زوج ولا سيد ولم تدع شبهة في الحبل ، ففيها قولان ، في مذهب أحمد وغيره لا حد عليها لأنها يجوز أن تكون قد حبلت مكره ( ... ) بل تحد وهذا هو المأثور عن الخلفاء الراشدين .. مجموع الفتاوى لابن تيمية المجلد 28 ص 334 ..نتذكر الحديث ( عليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي )

وإن هي اتهمت أحدا بأنه اغتصبها ،، أصبح عليها حدين القذف و الزنا !! يا سلام !!
طيب ،، لمن لم يستطع الزواج فعليه بالصوم ،، ماذا لو لم يكن مسلما ،، ماذا لو كان مسلما بالطبع لن يطيق الصيام للابد ،، ماذا يفعل ؟؟؟ عليه بالاحتلام ماذا لو اتته الشهوة في النهار ؟؟ ماذا يفعل ؟؟ ولو قلنا في مصر حيث ارتفاع متوسط سن الزواج نجد الرجل 15 سنة صائما ليمنع شهوته !!!! وهذا ضرب من المستحيل !! وتذكر عزيزي أن العادة السرية حرام بل مضرة لصحتك الجنسية !!!
وانظر الى اغلب شباب المسلمين الذين يثارون جنسيا من رؤية عبائة سوداء لا يعلم ما اسفلها!!

=====================================================
السرقة :: وهي آخر ما سأعلق عليه اليوم !!
أولا شروط الحد :
1- السرقة .
2- نصاب السرقة .
3- أن يكون المسروق مالا . (( فإن سرق الحر - أي الانسان - لا قطع فيه لانه ليس مالا )) (( إن سرق العبد الصغير فعليه القطع- فالعبد الانسان اصبح مالا )) راجع المغني المجلد السابق ص 245
4- التكليف
5- اثبات السرقة (( بشهادتين أو اقرارين )) المرجع السابق ...
سؤال ::
هل يستوي من سرق بيضة لشدة الجوع من سرق ميزانية دولة ؟؟ حدهما واحد لكن أثرهما على المجتمع يختلف !!! أين الانصاف ؟؟؟
طيب لو سرقت أموالك من البنك ،، عن طريق الانترنت لن تستطيع اطلاقا ان تأتي بشهود فلك الان بالادلة ،، لكن شرعا لا اعتبار لها !!!
وإن سرقت معلومة - ليست بمال و هي تساوي مالا لي و لكن لا تساوي لك شيئا - أيقام الحد ...؟؟؟

قال ابن تيمية (( الاحتمالات النادرة لا يتلفت لها )) الفتاوى ج 28 ص 334
فهنا من استنتاج شيخ الاسلام ان الاسلام لا يغطي كل الاحتمالات ،، فقال بحر أمة المسلمين أن هناك احتمالات غير مغطية في الشريعة الكاملة !!! بل لا تعتبر ...
طبعا جميع الجرائم المتبقية هي تعزير أي وضعية !!

أتمنى أن ارى تعقيبات على موضوعي المتواضع

تحيااتي

[1]
Arab Atheists Network admin@el7ad.com
المواضيع المنشورة تعبر عن رأي كاتبها فقط والادارة غير مسؤولة عن محتواها
تأسس الموقع في 26/3/2006
تم إنشاء الصفحة في 0.416 ثانية مستخدما 14 استفسار.